養身之道和養生之術
在生活中,不少人都將養生之道等同于養生之術,其實不然。中醫將養生的理論稱為'養生之道',而將養生的方法稱為'養生之術'。 養生之道,基本概括了幾千年來醫藥、飲食、宗教、民俗、武術等文化方面的養生理論。其內容不外以下四點:
順其自然:體現了'天人合一'的思想。強調在養生的過程中,既不可違背自然規律,同時也要重視人與社會的統一協調性。正如《內經》主張:'上知天文,下知地理,中知人事,可以長久'。
形神兼養:在養生過程中既要注重形體養護,更要重視精神心理方面的調攝,正所謂'形神兼養'、'守神全形'和'保形全神'。
動靜結合:現代醫學主張'生命在於運動',中醫也主張'動則生陽',但也主張'動中取靜'、'不妄作勞'。
審因施養:養生不拘一法、一式,應形、神、動、靜、食、藥……多種途徑、多種方式進行養生活動。此外,也要因人、因地、因時之不同用不同的養生方法,正所謂'審因施養'和'辨證施養'。
而'養生之術'則是要求在養生之道的指導下,方能實施。其內容囊括了以下七方面:
神養:包括精神心理調養、情趣愛好調養和道德品質調養等方面。多涉及了中醫文化、宗教文化和民俗文化內容。
行為養: 包括衣、食、住、行和性生活等生活起居行為調養。
氣養:主要為醫用健身氣功的'內養功'。多涉及了中醫文化、宗教文化和武術文化內容。
形養:主要包括形體鍛煉及體育健身活動。多融合了醫學文化和武術文化內容。
食養:為中醫養生之術的主要內容之一,其應用範圍較廣,適應人群也較多。主要內容為養生食品的選配調製與應用,以及飲食方法與節制等。內容包括了醫、藥、食、茶、酒以及民俗等文化。
藥養:主要內容為養生藥劑的選配調製。其製劑多為純天然食性植物藥;其制法也多為粗加工調劑;其劑型也多與食品相融合。因此,中醫常有'藥膳'之說。
術養:是以上養生之術以外的一種非食非藥的養生方法,即利用按摩、推拿、針灸、沐浴、熨燙、磁吸、器物刺激等療法進行養生。主要涉及醫藥文化。總之,養生的特點就是要強調在養生之道和養生之術基礎上的'因人施養',在群體中並不強求統一性。例如,甲需要重點形體養護;乙需要著重調理飲食;而丙則需要著重調攝精神等,如果我們對甲乙丙三人不分青紅皂白,一律要求他們加強形體鍛煉或一律改變某種飲食結構,或一律靜坐練習氣功就不一定符合每個人的養生需要了。
順其自然:體現了'天人合一'的思想。強調在養生的過程中,既不可違背自然規律,同時也要重視人與社會的統一協調性。正如《內經》主張:'上知天文,下知地理,中知人事,可以長久'。
形神兼養:在養生過程中既要注重形體養護,更要重視精神心理方面的調攝,正所謂'形神兼養'、'守神全形'和'保形全神'。
動靜結合:現代醫學主張'生命在於運動',中醫也主張'動則生陽',但也主張'動中取靜'、'不妄作勞'。
審因施養:養生不拘一法、一式,應形、神、動、靜、食、藥……多種途徑、多種方式進行養生活動。此外,也要因人、因地、因時之不同用不同的養生方法,正所謂'審因施養'和'辨證施養'。
而'養生之術'則是要求在養生之道的指導下,方能實施。其內容囊括了以下七方面:
神養:包括精神心理調養、情趣愛好調養和道德品質調養等方面。多涉及了中醫文化、宗教文化和民俗文化內容。
行為養: 包括衣、食、住、行和性生活等生活起居行為調養。
氣養:主要為醫用健身氣功的'內養功'。多涉及了中醫文化、宗教文化和武術文化內容。
形養:主要包括形體鍛煉及體育健身活動。多融合了醫學文化和武術文化內容。
食養:為中醫養生之術的主要內容之一,其應用範圍較廣,適應人群也較多。主要內容為養生食品的選配調製與應用,以及飲食方法與節制等。內容包括了醫、藥、食、茶、酒以及民俗等文化。
藥養:主要內容為養生藥劑的選配調製。其製劑多為純天然食性植物藥;其制法也多為粗加工調劑;其劑型也多與食品相融合。因此,中醫常有'藥膳'之說。
術養:是以上養生之術以外的一種非食非藥的養生方法,即利用按摩、推拿、針灸、沐浴、熨燙、磁吸、器物刺激等療法進行養生。主要涉及醫藥文化。總之,養生的特點就是要強調在養生之道和養生之術基礎上的'因人施養',在群體中並不強求統一性。例如,甲需要重點形體養護;乙需要著重調理飲食;而丙則需要著重調攝精神等,如果我們對甲乙丙三人不分青紅皂白,一律要求他們加強形體鍛煉或一律改變某種飲食結構,或一律靜坐練習氣功就不一定符合每個人的養生需要了。
沒有留言:
張貼留言